Em quem me inspirei para criar o protagonista do romance ensaístico JAMBU: João do Bailique

O taxidermista João Cunha no Parque Nacional Montanhas
do Tumucumaque: da vida real para as páginas de JAMBU

RAY CUNHA

BRASÍLIA, 16 DE AGOSTO DE 2023 – “Estive onde o homem jamais pisara” – comentou o taxidermista do Instituto de Pesquisas Científicas do Amapá (Iepa), João Cunha, depois de participar de expedição no Parque Nacional Montanhas do Tumucumaque, um dos santuários do planeta, onde, em quase todo ele, o homem nunca pôs os pés. A expedição foi levada ao ar pelo Globo Repórter, em 11 de fevereiro de 2005. João Cunha é a base da construção de João do Bailique, protagonista do romance ensaístico JAMBU. 

Sinopse de JAMBU: É julho, mês de férias de verão na Amazônia. No monumental Hotel Caranã, no bairro do Pacoval, em Macapá, acontece o Festival de Gastronomia do Pará e Amapá, revelando para o mundo a cozinha mais saborosa do planeta. O evento é promovido pela chefe de cozinha e oceanógrafa Danielle Silvestre Castro, dona do Hotel Caranã, esposa do oceanógrafo, arqueólogo, taxidermista e jornalista João do Bailique, editor da revista Trópico Úmido, que trabalha em uma edição especial sobre a Hileia, e ambos investigam o tráfico de crianças e mulheres para escravidão sexual e estão à caça do traficante de crianças e de grude de gurijuba Jules Adolphe Lunier. 

Em JAMBU, personagens de ficção se misturam a pessoas reais, vivas e mortas, como o pintor amapaense Olivar Cunha, que decora o cenário do Festival de Gastronomia do Pará e Amapá; o compositor paraense Waldemar Henrique; o filósofo japonês Masaharu Taniguchi; o escritor, astrofísico e médium Laércio Fonseca; o escritor, psicanalista e acupunturista Jorge Bessa; os jornalistas Walmir Botelho e Carlos Mendes, editor de Ver-O-Fato; a cantora lírica Carmen Monarcha; a pianista Walkíria Ferreira Lima e seu filho, o poeta Isnard Brandão Lima Filho. 

Como cenário, JAMBU deixa Macapá, e a Amazônia, nuinhas. Macapá é uma das cidades mais emblemáticas da Amazônia. Encravada na beira do maior rio do planeta, o Amazonas, a Fortaleza de São José de Macapá, maior forte colonial português, é a tradução perfeita da cidade, pois foi construída por escravos negros e índios, debaixo do látego do colonizador português. 

Os portugueses cruzaram com africanos e geraram mulatos, e com os índios, formando uma população de mamelucos; os africanos fundaram os bairros do Curiaú e do Laguinho, misturaram-se com os índios e legaram cafuzos; e mulatos, cafuzos e mamelucos misturaram-se, fechando o círculo, numa diversidade étnica viva nas ruas de Macapá, nas nuanças de peles que vão do alabastro ao ébano, passando pelo bronze e jambo maduro, unidos pelo sotaque caboco: a fusão do português falado em Lisboa, doces palavras tupis, línguas africanas, patoá das Guianas, tudo triturado em corruptela. 

Nesse cadinho étnico, o jambu é a erva que melhor sintetiza a Amazônia. Os amazônidas, sedados pelo sol equatorial, que, apesar dos 100% de umidade relativa do ar, esturrica tudo, e acossados pela grande floresta, microrganismos, insetos e animais peçonhentos, agem como as papilas gustativas entorpecidas por espilantol, presente no jambu, principalmente na sua flor: anestesiados, baixam a cabeça e se entregam aos seus carrascos, especialmente os políticos, que, independentemente de serem da própria terra, ou de fora, são inclementes como os antigos ibéricos. 

Os políticos uniram-se a um tipo de empresário escravocrata e que adora dinheiro, e passaram a gerir a senzala sem paredes, ampliando a Fortaleza de São José de Macapá a uma senzala amazônica. A Amazônia está sempre coalhada de colonos e aventureiros, tecnocratas de Brasília, políticos, narcotraficantes, sequiosos em negociar até a última árvore, a última pedra preciosa e todas as mulheres e crianças que puderem. 

Nesse cenário, do suplício imposto pelos ibéricos, da morte decretada pelos microrganismos e o assalto e o desprezo perpetrado pelos políticos, os macapaenses se tornaram símbolo de um tempo antigo, mas persistente, de espanhóis e portugueses, os colonos, e índios, negros e cabocos, os colonizados; a tragédia que perpassa a Ibero-América, alicerçada pela crença de que os colonos são deuses e os colonizados, seres inferiores, que existem apenas para servir aos sangues-azuis.

Para os colonos, a Amazônia só serve para três fins: construção de hidrelétricas; extração de madeira e mineral; e reserva de caça, pesca e escravos, especialmente para a triste realidade de crianças e mulheres, que, diferentemente do mito das amazonas, são criaturas fracas, subjugadas, escravas compradas à base de comida, de uma boneca, de uma balinha.

É assim que JAMBU despe inteiramente a Amazônia. Todas as questões que vêm sendo discutidas em torno da grande floresta são dissecadas, inclusive a Operação Prato.

Quem somos nós, humanos? De onde viemos? Para onde vamos? Há outras raças no Universo? O que é Deus? As respostas estão dentro de nós

RAY CUNHA 

BRASÍLIA, 13 DE AGOSTO DE 2023 – A teoria da sopa primordial, do biólogo e bioquímico russo Alexander Oparin, em 1924, reza que o homem se originou de uma composição inanimada produzida pela natureza há cerca de 4 bilhões de anos. Os gregos antigos já haviam pensado nisso – a teoria da geração espontânea. Disse Aristóteles, no século IV a.C.: “Assim com os animais, alguns provêm de animais progenitores de acordo com a sua espécie, enquanto outros crescem espontaneamente e não a partir de uma linhagem afim; e desses exemplos de geração espontânea alguns vêm da putrefação da terra ou da matéria vegetal, como é o caso de vários insetos, enquanto outros são gerados espontaneamente no interior dos animais a partir das secreções de seus vários órgãos”. 

Já criaram em laboratório as condições imaginadas da sopa primordial, mas dela não surgiu vida alguma. 

O naturalista francês Jean-Baptiste de Lamarck acreditava que a primeira forma de vida começou a partir de materiais sem vida: “A natureza, por meio de calor, luz, eletricidade e umidade forma a geração direta ou espontânea naquela extremidade de cada reino de corpos vivos, onde os mais simples desses corpos são encontrados” – escreveu, em 1809. Porém, em 1668, o médico italiano Francesco Redi já tinha demonstrado que larvas podem se desenvolver em carne podre em uma jarra na qual moscas podiam entrar, mas não em uma jarra fechada. E concluiu: “Toda vida vem da vida”. 

Em 1862, o zoólogo alemão Ernst Haeckel criticou Charles Darwin por não explicar a origem da vida no seu livro A Origem das Espécies, de 1859: “O principal defeito da teoria darwiniana é que ela não esclarece a origem do organismo primitivo – provavelmente uma célula simples –, do qual todos os outros descenderam. Quando Darwin assume um ato criativo especial para esta primeira espécie ele não é consistente e, eu acho, não muito sincero”. 

A vida, no senso comum, nasce, cresce, se adapta ao ambiente, sofre metabolismo, responde a estímulos, evolui, reproduz e morre. Teria surgido na Terra há 4.280 milhões de anos, após a formação do grande oceano. A própria Terra é um organismo vivo. Mas a filosofia descobriu que a vida não é apenas biológica, uma substância que se reproduz, mas um processo muito complexo. 

O filósofo francês René Descartes (1596-1650) já sustentava, no século XVII, que tanto humanos quanto animais são montagens de partes que juntas funcionam como uma máquina. Para o astrofísico e médium brasileiro Laércio Fonseca, os corpos biológicos e a biosfera foram projetados por engenheiros espirituais; os corpos dos humanos são androides replicantes. Em 460 a.C., o grego Demócrito já dizia que a característica essencial da vida é a alma, ou espírito, psique para os cientistas. Ele explicou que a alma é, também, de átomos. Laércio Fonseca confirma: “O espírito é matéria, mas em estado quântico diferente da matéria condensada” – disse, citando as cidades astrais, localizadas a 400 quilômetros da superfície da Terra e invisíveis, como o Nosso Lar de André Luiz. 

A teoria do Big Bang reza que o Universo surgiu há 13,8 bilhões de anos. Mas o que havia antes do Big Bang? O espaço? E como o Universo surgiu? Até agora, os cientistas só apresentaram equações. O Big Bang e a sopa primordial estão mais para, digamos, uma “mitologia científica” do que para a realidade. 

Em 25 de dezembro de 2021, um consórcio entre Estados Unidos, União Europeia e Canadá lançou, no Centro Espacial de Kourou, na Guiana Francesa, o mais moderno telescópio do planeta, o James Webb, que custou 10 bilhões de dólares. Ele tem capacidade de observar os limites do cosmos conhecido. Os cientistas calculam que o Universo observável tenha 2 trilhões de galáxias e diâmetro de 93 bilhões de anos-luz. Aí, pergunta-se: só a Terra tem vida inteligente? Se assim for, o Universo é um desperdício. Mas, afinal, quem controla tudo isso? 

Resposta unânime: Deus. Mas quem é Deus? Um conceito. Os humanos criaram, ou conceituam, Deus, à sua imagem e semelhança. Pode ser um Deus imperador, um Deus de amor. Há quem o torne humano, chamando-o de Jesus Cristo. Para os comunistas, Deus é o grande inimigo. Contudo, se não sabemos quem somos nós, como vamos saber quem é Deus? Os espiritualistas O veem como espírito, infinito e eterno, criador e preservador do Universo, e do qual nasceram os espíritos de todas as raças do Universo. 

Médiuns, como o próprio Jesus Cristo, batem o martelo desde sempre: somos espíritos. Se Deus é espírito, sempre houve espírito. Logo, quando a Terra ficou pronta para a existência de corpos humanos, espíritos vieram de outros orbes para uma experiência na matéria, na Terra. Assim, somos todos ETs. Quando encarnamos, esquecemos nossa memória espiritual. A escola, a sociedade, nos educa para termos medo de alienígena. Se alienígenas quisessem exterminar os humanos, com a tecnologia que têm já teriam desviado a rota de um meteoro e o direcionado a nós. Segundo o médium francês Allan Kardec, o Universo abriga inúmeras raças. Aliás, é muita petulância acreditar que os humanos são os donos do Universo. A Igreja Católica ajudou muito nessa crença. 

Os humanos vivem atrás de planetas com vidas inteligentes. Com nossa tecnologia não vão achar nunca. Os ETs são espíritos superiores, que contam com tecnologia com a qual nem sonhamos. Laércio Fonseca afirma que as levas de espíritos que encarnam na Terra chegam a bordo de naves gigantescas de outros orbes, mas em outro estado da matéria. O plano em que vivemos é cármico, de provação, no qual experimentamos o prazer e a dor. É por isso que nenhum caça consegue abater uma nave espacial, que utiliza tecnologia quântica.

Creio que o homem vem de Deus, que Deus é o que Einstein chamou de campo, o próprio Universo, uma consciência. Que o plano denso da matéria abriga espíritos ignorantes, que evoluem e ascendem para outros planos, e que nossa inteligência, intelecto, é muito, muito limitada para definir Deus. Temos que ter uma profissão e ganhar dinheiro para pagar as contas, mas precisamos, fundamentalmente, viajar para dentro de nós mesmos. Só dessa maneira descobriremos quem somos e poderemos, então, viajar pelas estrelas. Em velocidade quântica.

Rosas para a madrugada

Rosas para a Madrugada está no livro DE TÃO AZUL SANGRA

RAY CUNHA

Por que escreves? – pergunta-me o jornalista

– Para viver – respondo

Pois só com as palavras desnudo a luz

E voo até o fim do mundo

Por isso, escrevo granadas intensas como buracos negros

E garimpo o verbo como o primeiro beijo

Escrevo porque escrever traz aos meus sentidos

Cheiro de maresia

Dom Pérignon, safra de 1954

O labirinto do púbis no abismo do acme

Mulher nua como rosa vermelha desabrochando

Legalização do jogo: o trampolim que a indústria do turismo precisa para o Brasil sair do atoleiro

O jornalista José Maria Trindade, da Jovem Pan, lê O CLUBE DOS ONIPOTENTES, edição do Clube de Autores. O thriller político
também está à venda na amazon.com.br e na amazon.com

RAY CUNHA

BRASÍLIA, 7 DE AGOSTO DE 2023 – Enquanto o Brasil é palco de uma luta cada vez mais ruidosa entre comunismo e capitalismo, dorme,  no Congresso Nacional, projeto de lei que pode tirar o país da sangria que vem sofrendo desde que, em 1946, Dona Santinha, Carmela Leite Dutra, esposa do presidente Gaspar Dutra, beata que exercia forte influência sobre o marido – para ela, jogo era coisa do capeta –, pressionou-o para arrasar uma das indústrias que mais faziam o país prosperar, jogando no desemprego mais de 40 mil trabalhadores, incluindo artistas como Carmen Miranda e Orlando Silva, em 70 cassinos espalhados pelo país. As máfias, hoje conhecidas como facções, adoraram.

Aliás, o crime organizado vem pressionando para que tudo continue como está: a clandestinidade do jogo, uma das indústrias mais rentáveis em todos os países do Primeiro Mundo. Assim, o Brasil continuará se assemelhando a uma gigantesca lavanderia, pois é um dos países onde mais se joga no planeta, dia e noite, clandestinamente. Desde que o jogo foi criminalizado, as máfias riem para as paredes, há 77 anos. Calcula-se que o jogo clandestino no Brasil movimente atualmente cerca de 5 bilhões de dólares por ano. Só o jogo do bicho movimenta 10 bilhões de reais por ano, sem pagar nenhum centavo de imposto e sem gerar empregos formais. 

Aos que defendem que o jogo é coisa do capeta, joga-se no planeta desde o início da História, há cerca de cinco mil anos. No Brasil, os cassinos surgiram após a independência, em 1822, até 1917, no governo Venceslau Brás. Getúlio Vargas voltou a legalizá-los em 1934, até 1946. Atualmente, o jogo de azar é praticado em todos os países civilizados do mundo, como, por exemplo: Estados Unidos, Canadá, Inglaterra, Alemanha, França, Bélgica, Espanha, Itália, Suíça, Grécia, Portugal, Áustria, Holanda, Mônaco, Uruguai etc. Até na China, uma ditadura comunista, há jogo de azar. 

A Região Administrativa Especial de Macau, na China, é, hoje, o principal centro de jogos do mundo, desbancando Las Vegas, nos Estados Unidos, como capital mundial dos cassinos, e faturando, com apenas 35 cassinos, 38 bilhões de dólares por ano. O relator do Projeto de Lei 442/91 – que legaliza o jogo –, Felipe Carreras (PSB/PE), disse à Agência Câmara de Notícias que “Macau recebia 10 milhões de turistas antes dos investimentos em cassinos e passou a receber 31 milhões. Singapura foi de 9 milhões a 21 milhões de turistas. São êxitos que mudaram a matriz do fluxo turístico internacional; o Brasil é carente em novos produtos turísticos e nosso contingente de visitantes estrangeiros segue estagnado abaixo de 7 milhões”. 

Quanto a Vegas, seus mais de 100 cassinos faturam 8 bilhões de dólares por ano e só uma de suas maiores redes conta com 50 mil empregados. 

Segundo a Frente Parlamentar Mista do Congresso Nacional Pró-Legalização dos Jogos de Azar, a legalização dos jogos no país geraria 658 mil empregos e 619 mil indiretos. Segundo o IJL, só no jogo do bicho serão formalizados cerca de 450 mil empregos. 

Estudo do Instituto Jogo Legal (IJL) e BNLData indica que o mercado de jogos no Brasil tem potencial de arrecadar 15 bilhões de dólares por ano, deixando para o erário 4,2 bilhões de dólares, além de 1,7 bilhão de dólares em outorgas, licenças e autorizações, investimentos e geração de empregos nas casas de apostas. A legalização de cassinos, jogo do bicho, bingo e caça-níqueis gerará uma arrecadação em torno de 50 bilhões de reais por ano para os cofres públicos. 

Felipe Carreras disse ao Diário de Pernambuco que a legalização de todas as modalidades de jogos em questão gerará uma receita bruta anual de 74 bilhões de reais e 22 bilhões de reais em receitas tributárias, fora o impacto econômico da cadeia produtiva, que fará grandes investimentos nos setores turístico, de lazer e cultural. 

Sobre proibição, Felipe Carreras observou: “Toda proibição é discutível e quase sempre inútil, pois nada resolve, como não resolveu nos Estados Unidos com a proibição de fabricação e comércio de bebidas alcoólicas com a edição da Lei Seca”. E dispara: “Não é o jogo que desagrega as famílias e sim a fome e o desemprego. O funcionamento dessas atividades de forma clandestina não traz, realmente, nenhum ganho ao nosso país. Pelo contrário, reforça a imagem, junto à nossa população e à comunidade estrangeira, de que somos uma nação complacente com atividades ilegais”. 

Entre os países que fazem parte do G20, organização que reúne 80% da economia do planeta, só três países proíbem jogos de azar: Arábia Saudita e Indonésia, que são muçulmanos, e o Brasil. “Com exceção dos países muçulmanos, praticamente todos os países do mundo possuem os jogos de sorte e azar presenciais legalizados” – disse à Tribuna da Imprensa Livre a executiva da Clarion Events, Liliana Costa. “Ninguém acredita em mim quando eu digo que cassinos são proibidos no Brasil, ou pensam que estou brincando! Investidores em todo o mundo acompanham ansiosamente a legalização e regulamentação dos jogos no Brasil.” 

A legalização do jogo seria uma porta de entrada para o aumento do turismo e permitiria a regulação de um mercado que movimenta pelo menos R$ 27 bilhões de reais (os dados são do relator do projeto no Congresso Nacional, Felipe Carreras). E o potencial é de crescimento ainda maior, motivado principalmente pelas apostas esportivas ou apostas de quota fixa, feitas por empresas que chegam a patrocinar clubes de futebol que disputam a série A do campeonato brasileiro. “Não há como negar que é um fator que incentiva sim a regulação, já que atrai a atenção de diversos setores da sociedade que acompanham o futebol” – afirma Bernardo Freire, sócio do Wald Advogados e consultor jurídico da Betnacional. 

“A prática dos jogos de azar é socialmente aceita e está arraigada nos costumes da sociedade. O Jogo do Bicho existe há mais de um século (desde 1892), tendo se tornado contravenção em 1941. Ele faz parte da cultura, já se tornou um folclore na nossa sociedade. A lei penal não tem o poder de revogar a lei econômica da oferta e da procura. Se a demanda não for suprida pelo mercado lícito, será suprida pelo mercado ilícito” – disse o sociólogo francês Loïc Wacquant. 

O argumento dos moralistas contra o jogo de azar é inacreditável. Os donos da moralidade pregam que a liberação dos jogos de azar pode agravar problemas na saúde, com alto custo de tratamento dos apostadores contumazes, além de aumentar a exploração sexual e a prostituição, piorar a segurança pública, prejudicar ações de combate à corrupção e ampliar a lavagem de dinheiro, sonegação fiscal e evasão de receitas. 

Tudo isso está acontecendo com o jogo na clandestinidade! É a clandestinidade do jogo que alimenta a corrupção, propina e chantagem política. “Onde não há Estado, há crime organizado” – disse o ministro André Mendonça, do Supremo Tribunal Federal (STF). 

A proposta, que já passou pela Câmara dos Deputados e aguarda votação pelos senadores, prevê a legalização das apostas no país, de modalidades que já existem na prática, como jogo do bicho, bingos e sites de apostas esportivas, que atualmente estão em plena operação no país, mas estão sediados fora do Brasil. A norma, se aprovada, também permite a instalação de cassinos: um por estado, com exceção dos que têm mais de 15 milhões de habitantes, que poderiam ter uma segunda unidade, e três nos estados com mais de 25 milhões de habitantes (neste caso, somente São Paulo).

O romance ensaístico O CLUBE DOS ONIPOTENTES, desde repórter, é um thriller político que, além de se debruçar sobre o momento político do Brasil, aborda também o atraso tecnológico do país e a estupidez da clandestinidade dos jogos – um presente para as facções.

Outsider

Foto feita no Sudoeste, Brasília/DF, em 5 de agosto de 2023

RAY CUNHA 

BRASÍLIA, 6 DE AGOSTO DE 2023 – Tenho sido um estranho no ninho. Até hoje, quando alguém toma conhecimento de que procuro me levantar às 4 horas para escrever, me olha com pena. E quando são informados de que nunca ganhei dinheiro para valer fazendo isso, aí é que me olham como se eu estivesse definitivamente condenado. Não ligo, pois o prazer de me encontrar com a madrugada, com o silêncio, com os sons que só ouvimos por meio dos tímpanos espirituais, esse prazer é simplesmente incrível. 

Desde cedo percebi que sou outsider. Poderia traduzir essa palavra como estranho, mas outsider, em inglês, é mais específica: significa um indivíduo que não pertence a um determinado grupo; no turfe, trata-se de um cavalo com remota possibilidade de vencer. É o meu caso. É claro que todos nós, escritores, desejamos, ardentemente, pagar as contas com dinheiro proveniente da venda de nossos livros, mas sempre soube que a possibilidade de me tornar um escritor conhecido é remota. Porém, curto minha vida do modo como dá. Mas sou feliz, porque sou fiel a mim mesmo. Minha igreja sou eu; oficio a missa, como a hóstia e bebo o vinho. 

Isso eu sempre fiz. Curto adoidado. Também levo a vida com estoicismo. Nunca reclamo. Se alguém me ouvir gemer é porque estou à morte. Em 13 de novembro de 2019, sofri um infarto, mas consegui chegar andando no hospital e logo depois desmaiei. Também peguei o vírus chinês, uma ou duas vezes. 

Vivo tão loucamente, desde que nasci, em 7 de agosto de 1954, que não sei como ainda estou vivo. Comecei a beber cedo. Aos 14 anos chegava a desmaiar de tanta cachaça. Só não morri bêbedo porque há anjos que me salvam. É claro, se me salvam é porque há uma razão para isso. Nada é por acaso. Hoje, não bebo mais; nem Cerpinha enevoada no sétimo andar de um hotel cinco estrelas. 

Adoro ler. Desde os cinco anos de idade. Acabei de ler O Outsider – Minha Vida na Intriga, de Frederick Forsyth. É o tipo do sujeito que teve toda a sua vida conduzida para a literatura. Ele fez todo tipo de coisa que achou importante para ele mesmo, e sempre teve apoio do seu pai. Meu pai era ainda mais outsider do que eu, mas recebi dele coragem, aquele tipo de coragem que chega a ser ingênua; disciplina para trabalhar e responsabilidade para procurar, de alguma forma, defender os mais fracos. Meu pai também lia muito. 

Aos 17 anos, peguei a estrada. Era o ano de 1972, em Macapá. Até então, só saíra da cidade para ir a Belém do Pará, que me pareceu outro planeta que descobrimos de repente e percebemos que não é um sonho, que estamos lá mesmo. Eu era um adolescente inquieto e ocupado na minha tentativa inicial de me tornar escritor. Mas os estímulos que eu recebia eram à mesa dos bares, de pessoas na mesma situação que eu. Assim, um dia, peguei um barco, fui para Belém, e, de lá, para o Rio de Janeiro. 

A estrada durou dez anos. Rio, Buenos Aires, Santarém, Manaus, Rio Branco, Belém novamente, onde, estimulado por um anjo, me graduei em Jornalismo pela Universidade Federal do Pará, em 1987, doze anos depois de ter começado nessa profissão como repórter policial do Jornal do Commercio de Manaus. 

Na estrada, encontrei muita gente interessante. Quando somos jovens – jovens são belos e imortais – todos querem ajudar, especialmente as mulheres. Assim, fui amado por deusas. Também encontrei homens que me apontaram algumas portas, que me ensinaram alguns truques, e me ajudaram a entender uma coisa: ser outsider é chegar ao poder de oficiar a própria missa. 

Em Macapá, latejam minhas raízes, mas hoje meu portal para mergulhar fundo na cidade é o escritor Fernando Canto, da mesma idade que eu e que também trilha a estrada azul. Comemos e bebemos como sátiros e conversamos dias a fio, e rimos demais. As mulheres que povoaram minha adolescência sumiram; deixaram um rastro de perfume. A dama azul, Alcinéa Maria Cavalcante, recolheu-se em meio a suas flores e se confundiu com elas. 

Devorando um galinho de jambu e um camarão pitu numa cuia de tacacá criada por Olivar Cunha e batendo papo com Fernando Canto é que curto o outsider que vive em mim, capaz de sentir o perfume dos jasmineiros chorando nas tórridas noites de Macapá, de ouvir sons que vêm do Caribe e vislumbrar uma negra de olhos verdes sob um vestido de seda branca – elas surgem assim, para mim, e tudo o que tenho a fazer é pô-las nas minhas histórias. 

Às vezes, percebo vultos se movendo perto de mim; sei que são mortos; estão aqui para me ajudar, para me apontar a direção certa, o rumo que devo seguir, orientam-me na minha nova profissão de terapeuta, monge taoísta, iniciado em Medicina Tradicional Chinesa. Quanto ao jornalismo, faço como todo mundo; hoje, a comunicação social é pessoal e global ao mesmo tempo. Os barões da mídia, dos balcões de negócios, das negociatas, da política, se encontram no beco das máfias, do narcotráfico. 

Forsyth viveu da intriga internacional. Foi jornalista até descobrir que tinha nas mãos material de primeira categoria para criar suas histórias, e foi o que fez. Britânico, cedo aprendeu também francês e alemão, e depois espanhol e russo, e esteve em muitos lugares interessantes e conheceu muita gente influente. Isso fez dele um outsider de sucesso. Todos nós somos o que somos e temos o que conseguimos obter. Recebi dos deuses as antenas que me conectam com o astral.

Posso ser o cavalo no qual ninguém aposte, que participa da corrida para fazer número, que está destinado a produzir sêmen ou virar charque, mas ainda estou no páreo.

Associação Brasileira de Jornalistas de Turismo do Distrito Federal será criada durante homenagem do Senado à Abrajet Nacional

Reunião histórica na ACDF: jornalistas criam a Abrajet/DF 

RAY CUNHA 

BRASÍLIA, 3 DE AGOSTO DE 2023 – A Associação Brasileira dos Jornalistas de Turismo do Distrito Federal (Abrajet/DF) será criada, segunda-feira 7, em sessão solene no plenário do Senado Federal, às 10 horas, durante homenagem aos 66 anos da Abrajet Nacional. O requerimento é do senador Eduardo Gomes (PL-TO). Também, na ocasião, será lançado o livro ABRAJET – Uma Herança do Jornalismo, do jornalista Helcio Estrella. 

Hoje, a diretoria da Abrajet/DF se reuniu na Associação Comercial do DF, sob a direção do presidente, o jornalista e advogado Wílon Wander Lopes, editor do Jornal Satélite e membro da Academia de Letras de Taguatinga (ALT), da Associação Nacional de Escritores (ANE) e do Instituto Histórico e Geográfico do Distrito Federal. 

Esteve presente o diretor Administrativo da Abrajet Nacional e diretor da Abrajet/TO, Luiz de Souza Pires. 

Na ocasião, o presidente da ACDF, Fernando Brites, brindou os jornalistas com uma palestra sobre turismo, e pôs à disposição da Abrajet/DF as instalações da Associação Comercial do DF, uma das instituições que ajudou a escrever a história de Brasília.

A Abrajet foi fundada em 29 de janeiro de 1957, no Rio de Janeiro, por um grupo de jornalistas e escritores desejosos de desenvolver a indústria turística no Brasil. Foram eles: Domingos C. Brandão, Belfort de Oliveira, Fernando Hupsel de Oliveira, Luiz D. P. Bravo, Aulete de Almeida, Hilda Peres de Medeiros, José Mário Alves da Silva e Oberon Bastos de Oliveira.

Hoje, a Abrajet está presente em 17 estados, sendo 15 com secionais e dois com comitê, congregando 350 profissionais, que atuam em jornais, revistas, TVs, rádios ou em assessorias de imprensa de órgãos públicos ou empresas do setor de turismo. Seu atual presidente, no biênio 2022-2024, é o jornalista Evandro Novak, de Santa Catarina.

Bióloga Natalia Pasternak chama Medicina Tradicional Chinesa, Ovnis e ETs de bobagem

RAY CUNHA 

BRASÍLIA, 1 DE AGOSTO DE 2023 – Em seu livro Que Bobagem!: Pseudociências e outros absurdos que não merecem ser levados a sério (Editora Contexto, São Paulo, 2023, 336 páginas, 79,90 reais) a bióloga brasileira Natalia Pasternak, com ajuda do jornalista Carlos Orsi, afirma que as chamadas terapias alternativas, como a Medicina Tradicional Chinesa, é baboseira. O pessoal das alternativas está calado. Não há nenhum teórico da matéria no Brasil? Nenhum Richard Gerber? 

Natalia é uma cientista e para os cientistas não existe espírito, só há matéria e o que pode ser comprovado pela matéria. Para eles, o homem surgiu de uma “sopa primordial”, o cérebro é o criador de tudo, o Universo tem 14 bilhões de anos, a Terra é o único planeta habitado e não existe ET. A realidade captada pelos cinco sentidos é a única. Ponto final. 

Ela fala em ajudar o leitor a poupar sua saúde, bem-estar e o bolso. As indústrias de “alimentação” e farmacêutica agradecem. Em um ponto Natalia tem razão. As terapias alternativas atraem muitos picaretas. Mas a medicina ocidental também não está cheia de picaretas? Selecionei, aqui, alguns poucos itens da abordagem da cientista para analisá-los. Os demais são tão polêmicos quanto a eficácia de uma bariátrica. 

Medicina Tradicional Chinesa – Para Natália, MTC é picaretagem. Enquanto a medicina ocidental trabalha com os órgãos humanos, a fisiologia dos órgãos, cirurgia e medicamentos, a MTC tem como base a energia (ler Einstein) Qi, em duas polaridades, Yin e Yang, e a fisiologia energética. 

Sou terapeuta em Medicina Tradicional Chinesa há oito anos, nos quais já tratei de centenas de pacientes, homens e mulheres, de todas as idades, inclusive com sequelas de câncer e, principalmente, pacientes de angústia. Como acupunturista, sou sensitivo; trabalho também nos corpos vibracionais da aura. Com agulhas, fitoterapia e alimentação baseada nas polaridades Yin e Yang a resposta só não é cem por cento porque muitos dos pacientes não querem, verdadeiramente, se curar. Freud explica. 

Paranormalidade – Negar, hoje, a existência de paranormalidade é ser cego. Só vou citar alguns nomes-chaves: Jesus Cristo, Allan Kardec, Chico Xavier, Laércio Fonseca. A propósito, Laércio Fonseca, médium vidente, é astrofísico. Considero-o o maior especialista em discos voadores e ETs, outro item que Natalia coloca no rol da picaretagem. 

Em alguns itens concordo com Natalia: astrologia e mecânica quântica, por exemplo. O que há de picaretagem no ramo da astrologia não está no gibi. Basta ler horóscopo de jornal. Sou também jornalista e sei como se edita essa baboseira. Quanto à mecânica quântica, nem os físicos sabem ainda o que é. Apenas deram o nome para o estudo do átomo. Mas já tem gente falando até em sexo quântico. Homeopatia é meio parecido com astrologia: carne de pescoço para ser explicada.

Porém uma coisa é certa: se uma criança está moribunda e uma benzedeira a benze com um galinho de arruda e não demora a criança está brincando, é sinal de que “há mais mistérios entre o céu e a terra do que a vã filosofia dos homens possa imaginar”, como disse o bardo William Shakespeare.